Ramadhan yang jatuh pada musim panas tahun 2012 lalu tampaknya bakal menjadi puasa terakhir kami selama di rantau. Puasa dimana imsak jatuh pada sekitar pukul 4.30, magrib sekitar pukul 21.50 dan isya sekitar pukul 23.45 bila jatuh pada musim panas. Ini adalah tahun ke 4 kami tinggal di Paris, Perancis.
Jujur, bayangan puasa menahan lapar dan haus nyaris 18 jam ini ( di tanah air sekitar 13 jam) telah menghantui tidak saja saya dan suami tetapi juga sebagian besar kenalan kami. Ini masih ditambah lagi dengan cuaca panas lebih dari 30 drajat yang biasanya bertandang di bulan Juli – Agustus. Dengan alasan ini pula banyak teman kami yang memilih menjalankan kewajiban rukun Islam ke 3 ini ( banyak pula yang berpendapat puasa adalah rukun ke 4) dengan mudik ke tanah air. Disamping musim panas yang biasanya berlangsung selama 2 bulan itu, anak-anak memang selalu libur panjang.
Namun dengan berbekal pengetahuan bahwa Allah swt tidak akan membebani hamba-Nya lebih dari kemampuannya , maka tenanglah hati ini. Dan memang demikian nyatanya, ketika akhirnya bulan yang dinanti-nantikan itu tiba, tanpa terlalu banyak kesulitan kami dapat melaluinya. Allahuakbar ..
“Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya. … … “. (QS. Al-Baqarah(2):286).
Dengan izin-Nya, suhu udara awal Ramadhan yang jatuh di pertengahan Juli itu hanya berkisar di 20 drajat Celcius. Kesejukan yang sungguh bukan hal yang ‘normal’ mengingat l’ete bahasa Perancis untuk musim panas, biasanya bisa mencapai 30 drajat lebih. Alhamdulillah …
Dan seperti juga Ramadhan tahun-tahun sebelumnya, setiap malam Minggu KBRI Paris konsisten menyelenggarakan buka puasa bersama di aula gedung kedutaan yang terletak di Paris 16 itu. Bedanya, kali ini tidak ada penyelenggaraan shalat taraweh dengan alasan malam terlalu larut. Yang akibatnya terlalu merepotkan pihak kedutaan. Disamping juga khawatir kurang peminat. Maklum, kedutaan kan bukan masjid bukan pula khusus milik kaum Muslimin dan pegawainyapun bukan semuanya Muslim.
“ Kenapa g sekarang aja tarawehnya?”, celetuk seorang ibu setengah kecewa mengetahui bahwa kedutaan hanya menyelenggarakan buka puasa bersama dan Magrib berjamaah.
“ Ya g bisa dong bu, taraweh itu kan setelah masuk waktu Isya”, jawab saya, lumayan heran juga mendengar pertanyaan polos tersebut. Si ibu tampak tidak puas dengan jawaban tersebut.
Namun kemudian saya segera menyadari ketidak mengertiannya. Karena beberapa waktu lalu, pada acara tanya jawab tausiyah menjelang Magrib, ia juga mengajukan pertanyaan yang naif.
“ Uztad, bagaimana caranya supaya suami saya yang non Muslim bisa mengerti Islam dan mau menemani saya berpuasa?”, lontarnya lugu dalam bahasa Perancis yang lumayan kacau ditambah logat Sundanya yang kental, membuat hadirin tersenyum geli. Disaksikan seorang bule di ujung sana yang juga tersenyum simpul. Belakangan saya baru tahu bahwa ternyata bule itu adalah suami perempuan tersebut.
Kebetulan tausiyah memang diberikan oleh seorang imam andalan kedutaan berbangsa Tunisia yang hanya bisa berbahasa Inggris dan Perancis. Plus bahasa Arab tentunya.
“ … … Dan janganlah kamu menikahkan orang-orang musyrik (dengan wanita-wanita mu’min) sebelum mereka beriman. Sesungguhnya budak yang mu’min lebih baik dari orang musyrik walaupun dia menarik hatimu. Mereka mengajak ke neraka, sedang Allah mengajak ke surga dan ampunan dengan izin-Nya. Dan Allah menerangkan ayat-ayat-Nya (perintah-perintah-Nya) kepada manusia supaya mereka mengambil pelajaran”.(QS.Al-Baqarah(2):221).
Ini masih berlanjut ketika saya mendapati bagaimana perempuan setengah baya itu melakukan shalat Magrib. Ketika itu ia shalat di samping kanan saya. Jadi saya tahu persis bahwa ia memulai shalatnya pada rakaat ke 2. Namun saat imam mengucapkan salam pada akhir shalat ia ikut mengucapkan salam tanpa menambah kekurangan rakaatnya.
Dari pembicaraan yang kami lakukan begitu shalat usai saya jadi tahu bahwa perempuan tersebut memang sangat sedikit memahami Islam. Bahkan bacaan Al-Fatihahnyapun tidak lancar. “Lupa”, katanya. Padahal menurutnya ibunya telah berkali-kali menunaikan ibadah haji dan wafat di tanah suci. Sungguh ironis …
“ Lho, jadi apa dong yang ibu ucapkan ketika shalat?”, tanya saya heran karena bacaan Al-Fatihah itu kan wajib hukumnya.
“ Ya apa saja .. Ya Tuhan sayangi saya, sayangi suami saya yang meski bukan Islam tapi baik hatinya, ampuni saya … begitu saja”, jawabnya enteng .
Tampak bahwa perempuan separuh baya yang sejak usia 12 tahun telah hijrah ke Paris bersama kedua orang tuanya itu tidak mendapat bekal pengetahuan agama yang cukup. Jelas, Paris memang bukan kota tujuan hijrah yang tepat. Apalagi pasangan hidup yang dipilhnyapun bukan Muslim, bule pula yang seringkali atheis. Alangkah tragisnya ..
Tiba-tiba saya jadi teringat kepada saudara-saudari kita seiman imigran dari berbagai Negara Muslim yang cukup banyak jumlahnya di negri bekas pimpinan Zarkozy ini. Keturunan Aljazair, Tunisia dan Maroko yang merupakan bekas negara jajahan Perancis adalah imigran yang terbanyak menduduki Perancis. Sebagian besar generasi muda yang saat ini hidup di negri ini kemungkinan merupakan generasi ke 3.
Artinya kakek nenek mereka adalah generasi pertama yang berimigrasi ke negri ini. Merekalah yang menjadikan keturunan bangsa Arab penduduk Afrika utara ini mendominasi imigran Perancis. Baik melalui perkawinan sesama bangsa dan sesama imigran maupun perkawinan campur dengan penduduk asli Perancis sendiri.
Ini masih ditambah lagi dengan membludaknya imigran dari Negara-negara Islam korban perang di masa lalu seperti Turki dan imigran dari Negara-negara Islam yang baru belakangan ini bergejolak seperti Iran, Irak, Mesir, Siria dan Afganistan.
Dengan kata lain, nasib ala ibu “Neneng” asli Sunda yang mengalami krisis identitas itu juga banyak dialami “neneng-neneng” bangsa lain saudara saudari kita seiman di Eropa ini. Tidak hanya di Perancis, saya yakin.
Salah satu buktinya adalah pengalaman saya di Mosquee de Paris, masjid terbesar Paris beberapa waktu lalu. Di suatu hari Jumat di bulan Ramadhan saya pergi ke masjid yang terletak di pusat kota ini untuk ikut shalat Jumat. Tidak seperti umumnya masjid-masjid di Jakarta, di masjid ini Muslimah punya jatah cukup besar menempati sebagian kapling masjid untuk shalat berjamaah bersama ribuan Muslim Paris dan sekitarnya.
Terus terang saya sangat menikmati saat–saat berkumpul tersebut meski saya tidak memahami bahasa Arab. Kecuali sedikit mereka-reka bila imam mengutip ayat yang kebetulan saya hafal. Maklum khotbah diberikan dalam bahasa Arab.
Pada saat saya sedang mendengarkan dan berusaha memahami khutbah imam itulah datang serombongan kecil jamaah perempuan. Setelah beberapa saat celingukan mencari tempat akhirnya mereka duduk berdesakan tepat di samping saya. Dari penampilannya saya menerka mereka adalah asal Afganistan. Jumlah mereka 5 orang, 1 dewasa dan 4 remaja usia 14-15 tahun.
Beberapa kali saya mendengar perempuan yang dewasa menterjemahkan apa yang dikatakan imam ke dalam bahasa Perancis. Dari sini saya kemudian menduga bahwa mereka pasti imigran. Usai shalat, perempuan tersebut menerangkan bagaimana cara shalat yang benar. Saya juga berhasil memperhatikan bagaimana antusiasnya para remaja tersebut menanggapi penjelasan dan uraian “ uztazah” mereka tentang Islam. Termasuk ungkapan salah seorang diantara mereka yang sangat ingin membaca buku-buku mengenai hidup Rasulullah Muhammad saw ketika uztazah mengatakan bahwa di dalam masjid ada perpustakaan. Terharu hati ini menyaksikan pemandangan indah ini.
Di masjid agung yang dibangun pada tahun 1926 atas inistiatif raja Maroko sebagai penghargaan atas gugurnya 70 ribu tentara Muslim Perancis asal Aljazair inilah beberapa kali saya dan suami bertegur sapa dengan Muslim Perancis. Diantaranya dengan seorang guru besar universitas Istanbul yang dengan bangga menceritakan bahwa baru beberapa bulan yang lalu ia kedatangan saudara seiman dari Indonesia.
Orang tersebut adalah petinggi Muhammadiyah yang tidak asing lagi bagi kita yaitu Din Samsudin. Dengan penuh antusias ia bahkan menyodorkan hpnya kepada suami saya agar suami saya mau berbicara dengan seorang temannya sesama guru besar di universitas terkenal di Turki yang kebetulan menelpon dan bisa berbahasa Indonesia !
Di masjid dimana sejumlah pengungsi Yahudi pernah berlindung dan selamat dari kejaran Nazi ini pula beberapa kali saya ditegur dan dikira Muslim Malaysia. Antara sedih dan bangga; bangga dan bahagia karena sebagai minoritas di perantauan mendapat perhatian dari saudara/inya. Sedih karena mengapa harus Malaysia bukan Indonesia .. Bukankah Indonesia Negara mayoritas terbesar di dunia .. Tambah sedih lagi mendengar desas desus bahwa Muslim Indonesia sulit bergabung dan bercampur dengan Muslim lain dibanding Muslim Malaysia. .. L
“ Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal”. (QS.Al-Hujurat(49):13).
Saya pikir mungkin desas desus tersebut ada benarnya juga. Karena selama 4 tahun di Paris jarang sekali saya berjumpa Muslim Indonesia di masjid ini. Sementara dengan Muslim Malaysia dan Filipina saya sudah beberapa kali berjumpa.
Padahal jumlah Muslim Indonesia yang tinggal di Paris tidaklah sedikit. Ini terlihat dari banyaknya warga kita setiap kali KBRI menyelenggarakan buka puasa bersama dan shalat taraweh. Sebaliknya sungguh disayangkan melihat kenyataan betapa sedikitnya jumlah uztadz Indonesia atau uztadz yang bisa berbahasa Indonesia di Paris ini. Karena meski sebagian besar masyarakat ini telah lama tinggal di Perancis banyak juga yang tidak begitu menguasai bahasa yang dikenal sulit ini.
Jelas, mereka sangat merindukan santapan rohani, bukan hanya santapan fisik khas tanah air seperti rendang, gudeg dll. Pada sesi tanya jawab yang biasanya diadakan di akhir tausiyah seperti yang dilakukan bu “ Neneng” diatas sebenarrnya banyak yang ingin bertanya. Masalah bahasa tampaknya yang menjadi kendalanya. Disamping rasa percaya diri dan keberanian bertanya yang rendah, seperti yang sering terjadi di lingkungan kita.
Adalah tugas mendesak bagi pihak kedutaan untuk menyiapkan uztad dan uztadzah demi terpenuhinya kebutuhan spiritual masyarakat Muslim di negri dimana kita adalah minoritas.
Wallahu’alam bish shawwab.
Jakarta, 4 September 2012.
Vien AM.
Sampaikan Walau Hanya Satu Ayat 