Feeds:
Posts
Comments

Posts Tagged ‘Islam’

Namun yang lebih membanggakan lagi, masjid ini difungsikan kembali berkat protes presiden RI pertama Soekarno. Ketika itu tanpa sengaja Soekarno melihat masjid yang telah berubah fungsi tersebut. Sayang kabarnya, hingga akhir hayatnya sang presiden legendaris ini tidak pernah berhasil memasukinya. Dalam hal ini, ternyata kami berdua lebih beruntung dari beliau, Alhamdulillah ..

IMG_3870IMG_3871Puas rasanya bisa mengamati masjid ini dari jarak sedemikian dekatnya. Menikmati kaligrafi yang menghiasi gerbang utamanya yang berwarna biru seperti juga kubahnya. Puncak pintu gerbang ini disusun sedemikian rupa hingga menyerupai rumah lebah, dimana setiap lengkungnya diisi dengan gambar bunga-bunga yang juga berwarna biru.

Susunan sarang lebah yang rumit ini mengingatkan masjid-masjid cantik di Uzbekistan, Iran, Syria juga bagian dalam museum Topkapi dimana benda-benda berharga milik Rasulullah disimpan. Lebah adalah satu dari sedikit binatang yang diabadikan dalam Al-Quran. Serangga ini dikenal mempunyai manfaat yang amat banyak bagi manusia. Bahkan juga rumahnya, yang mengandung propolis. Penemuan terbaru menyebutkan bahwa propolis ini mampu menyembuhkan berbagai penyakit seperti kanker, TBC, diabetes, sinus, wasir, jantung dll.

« Dan Tuhanmu mewahyukan kepada lebah: “Buatlah sarang-sarang di bukit-bukit, di pohon-pohon kayu, dan di tempat-tempat yang dibikin manusia”. Kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam) buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan (bagimu). Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacam-macam warnanya, di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang memikirkan ».(QS.An-Nahl(16) :68-69).

Sayang keindahan masjid ini harus dinodai dengan toilet perempuannya yang kotor dan terlihat tidak terawat. Demikian pula tempat wudhunya, hiks .. Usai wudhu, kami segera masuk ke dalam masjid. Masjid terlihat lengang. Kami langsung shalat tahiyatul masjid. Terharu hati ini di sebuah negara komunis bisa shalat di dalam bait-Nya. Setelah mengucap salam di akhir shalat, saya baru menyadari bahwa ternyata kami tidak sendiri. Seorang ibu muda yang datang bersama suami dan putranya yang masih balita, sedang shalat di belakang saya.

IMG_0884Tak lama setelah ia selesai shalat saya segera mendekati dan menyapanya, berharap bisa berkenalan dan sedikit mengorek kehidupan Muslim di negri ini. Tapi saya kecele. Ternyata ia juga turis. Ia datang dari Istanbul, Turki. Tapi tetap saja senang rasanya hati ini bertemu dengan saudara sesama Muslim di rantau. Apalagi mengetahui bahwa ia dan suaminya juga berencana mengunjungi Bali awal tahun depan. Sekedar untuk kenang-kenang sayapun menyempatkan diri berfoto berdua dengan ibu muda yang cantik tersebut. .. 🙂 …

IMG_0874IMG_0872Tak lama setelah itu kami berpisah, masing-masing memperhatikan detil masjid. Dinding masjid ini dihiasi keramik motif bunga yang sangat khas Rusia. Mimbarnya yang berwarna biru diapit oleh 2 buah papan kayu yang juga berwarna biru. Belakangan kami baru tahu ternyata papan berukuran sekitar satu kali dua meter itu adalah hadiah dari Presiden kita, Megawati Soekarnoputri. Sedang yang satu lagi dari  mantan wapres Jusuf Kalla. Kami bahkan tidak menyadari bahwa ukiran yang menghiasi papan tersebut adalah ukiran Bali ! Subhanallah .. Bangganya hati ini ..  Sebuah persaudaraan Muslim yang indah, bukan ?

Islam kembali berkembang dan umatnya dapat kembali melakukan aktivitas ibadah dan dakwah setelah runtuhnya rezim komunis Uni Soviet pada tahun 1991. Saat ini komunitas muslim Rusia sebagian besar berdiam di beberapa republik (negara bagian) di kawasan Volga-Ural dan Kaukasus Utara. Islam juga tumbuh dengan pesat di kota-kota besar seperti Moskow dan Saint Petersburg.

“Orang-orang kafir itu membuat tipu daya, dan Allah membalas tipu daya mereka itu. Dan Allah sebaik-baik pembalas tipu daya”. (QS.Ali Imran(3):54).

Berdasarkan catatan resmi tahun 2011, Islam di Rusia adalah agama terbesar kedua setelah Kristen Ortodoks, yakni sekitar  28 juta penduduk atau 15 – 20 persen dari sekitar 142 juta penduduk. Kehidupan Muslim di Rusia saat ini juga makin membaik dibanding masa Komunis dulu. Bahkan untuk pertama kalinya dalam sejarah Rusia, pemimpin Rusia (Vladimir Putin) memasukkan menteri Muslim dalam kabinetnya dan mengakui eksistensi Muslim di negri tirai bambu ini.

Saat ini, menurut imam masjid St Peterburg, ada sekitar 700 ribu Muslim tinggal di kota ini. Artinya sekitar 7 persen dari penduduk St Petersburg yang jumlahnya sekitar 5 juta itu. Mereka terdiri dari 22 bangsa yang berbeda. Sebagian besar bangsa Tatars, Azeris, Kazakh, Uzbek, Kyrgyz, Tajiks dan Chechens yang notabene adalah bagian dari Republik Federasi Rusia. Ini berbeda dengan Negara-negara minoritas Muslim lain yang rata-rata Muslimnya adalah kaum pendatang. Dan dengan hanya satu2nya masjid yang ada di kota ini, jelas ia tidak sanggup menampung jamaah. Apalagi ketika Ramadhan tiba.

Ironisnya, tepat di hari Raya Iedul Adha yang kebetulan jatuh 1 hari sebelum kedatangan kami itu, terjadi insiden. Sebuah bom dikabarkan telah ditempatkan di salah satu sudut masjid ini. Dapat dibayangkan bagaimana hebohnya tidak saja jamaah yang sedang berkumpul untuk shalat namun juga masyarakat sekitar masjid ini.

Yang lebih menyedihkan lagi, ancaman bom tersebut tidak hanya terjadi di masjid St Petersburg, namun juga masjid-masjid lain yang ada di Moskow. Ntah siapa sebenarnya yang harus bertanggung-jawab terhadap peristiwa nahas ini. Rupanya inilah sebabnya mengapa pelataran depan masjid ditutup semacam bedeng setinggi 1.50 meter ketika kami datang berkunjung siang itu.

Masjid adalah rumah kaum Muslimin, tidak hanya sekedar tempat untuk shalat dan menemukan keteduhan di dalamnya. Masjid wajib dimiliki kaum Muslimin karena disinilah mereka bisa bertemu, bersilaturahmi serta  bertukar ilmu dan pengetahuan. Di masa Rasulullah saw dan generasi sahabat, ilmu dan pengetahuan bukan hanya sekedar mengkaji ilmu keagamaan namun juga ilmu duniawi. Karena dalam Islam sebenarnya tidak ada istilah pemisahan antara ilmu duniawi dan ilmu akhirat.

“Dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu (kebahagiaan) negeri akhirat, dan janganlah kamu melupakan bahagianmu dari (keni`matan) duniawi dan berbuat baiklah (kepada orang lain) sebagaimana Allah telah berbuat baik kepadamu, dan janganlah kamu berbuat kerusakan di (muka) bumi. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berbuat kerusakan”.(QS.Al-Qashas(28):77).

Setelah puas menikmat masjid kamipun keluar untuk terus berjalan melihat-lihat kota. Di depan pintu keluar kami berjumpa dengan seorang pemuda yang hendak memasuki masjid. Tanpa aba-aba, suamipun langsung menyalaminya dan sedikit berbincang. Beruntung ia bisa berbahasa Inggris. Ia orang Kazan. Kazan adalah ibu kota Tatarstan, propinsi Rusia yang mayoritas penduduknya Muslim.

Alangkah gembiranya pemuda tersebut ketika mengetahui bahwa kami besok akan mengunjungi kotanya.  Ia segera memeluk suami saya sekali lagi, “Welcome to Kazan, brother”, katanya hangat.

Kami meninggalkan satu-satunya rumah kaum Muslimin ini dengan hati puas dan bangga. Berkali-kali kami menengok ke belakang, memastikan bahwa kubah birunya yang menjulang tinggi itu cukup menarik perhatian banyak orang. Memastikan bahwa suara azannya bisa terdengar hingga kejauhan dan mampu menggugah tidur panjang kaum Muslimin yang lama tertekan dan tertindas itu.Syukur-syukur jika bisa menggelitik hati dan telinga orang-orang yang tertutup hatinya.

masjid sukarno - st petersburgIMG_3893

IMG_3901IMG_3900Dan hingga menyeberangi sungai Neva yang membelah pusat kota melalui jembatan gantung Triniti, kubah itu memang masih jelas terlihat. Kami terus berjalan melintasi Marsovo Pole, taman luas dimana patung Peter the Great, sang pendiri kota, berdiri tegak di atas kudanya. Dari sini hampir semua obyek turis St Petersburg dapat dicapai, hanya dengan berjalan kaki.

IMG_3943IMG_39122 istana cantik milik keluarga kerajaan yaitu Summer Palace dan Winter Palace serta Hermitage Museum yang merupakan salah satu museum terbesar dan tertua di dunia,  adalah contohnya. Obyek-obyek turisme ini terletak diantara kanal-kanal sungai yang menambah indahnya kota. Tak heran jika Soekarno sang mantan RI 1 yang awalnya hanya ingin berkeliling melihat keindahan kota tanpa sengaja ‘menemukan’ sebuah masjid, meski hanya masjid yang berubah fungsi.

Jadi teringat mal-mal di Jakarta yang menempatkan masjid/mushollanya di parkiran atau bagian-bagian lain yang tidak representative. Sungguh pantas ketika suatu hari terdengar komentar bule “Bagaimana orang dapat menghargai Tuhan anda bila rumah-Nya saja hanya anda tempatkan di parkiran ??” … 😦  ..

“Sesungguhnya Allah itu indah. Dia suka keindahan”.(Hadis riwayat Muslim )

Malam itu kami pulang ke hotel dengan hati senang dan puas, meski tubuh ini tak tertahankan  lelahnya. Ntah berapa puluh kilometer jalan telah kami susuri pagi hingga malam hari itu. Apalagi suhu hanya berkisar antara 1 dan 2 derajat saja, atau mungkin malah dibawah nol, membuat jari-jari kaki serasa  frost bite.

Dan ternyata kami benar-benar beruntung karena esok harinya salju turun seharian penuh. Bahkan pesawat yang harusnya membawa kami terbang menuju Kazan dan transit di Moskow pagi itu sempat tertunda beberapa kali karena landasan bandara tertutup salju tebal !

Wallahu’alam bish shawwab.

Jakarta, 20 Mei 2013.

Vien AM.

Read Full Post »

Copas dari : http://duniabaca.com/sejarah-islam-awal-mula-islam-di-indonesia.html

 Mempelajari sejarah masuknya islam di indonesia mungkin sudah pernah Anda pelajari saat duduk di bangku sekolah. Dimana sejarah penyebaran islam di indonesia khususnya pulau jawa yaitu dilakukan oleh para wali songo.

Dalam catatan sejarah, islam sudah berada sejak tahun 622 ketika Allah menurunkan wahyu yang pertama kepada Nabi Muhammad SAW. Namun di Indonesia islam dikenal pada abad pertama hijaiyah atau tujuh masehi. Pengenalan islam di Indonesia dimulai dari frekuensi yang tidak terlalu besar, hanya melalui perdagangan, dan seiring berjalannya waktu pengenalan islam di Indonesia lebih intensif, terutama di Semenangjung Melayu dan Nusantara. Beberapa bukti peninggalan islam di Asia Tenggara adalah dua makam muslim dari akhir abad ke 16.

Sejarah Islam

Risalah Islam dilanjutkan oleh Nabi Muhammad s.a.w. di Jazirah Arab pada abad ke-7 masehi ketika Nabi Muhammad saw mendapat wahyu dari Allah swt. Setelah kematian Rasullullah s.a.w. kerajaan Islam berkembang hingga Samudra Atlantik dan Asia Tengah di Timur.

Namun, kemunculan kerajaan-kerajaan Islam seperti kerajaan Umayyah, Abbasiyyah, Turki Seljuk, dan Kekhalifahan Ottoman, Kemaharajaan Mughal, India,dan Kesultanan Melaka telah menjadi kerajaaan yang besar di dunia. Banyak ahli-ahli sains, ahli-ahli filsafat dan sebagainya muncul dari negeri-negeri Islam terutama pada Zaman Emas Islam. Karena banyak kerajaan Islam yang menjadikan dirinya sekolah.

Di abad ke-18 dan 19 masehi, banyak daerah Islam jatuh ke tangan Eropa. Setelah Perang Dunia I, Kerajaan Ottoman, yaitu kekaisaran Islam terakhir tumbang.

Jazirah Arab sebelum kedatangan Islam merupakan sebuah kawasan yang dilewati oleh jalur sutera. Kebanyakkan Bangsa Arab merupakan penyembah berhala dan sebagian merupakan pengikut agama Kristen dan Yahudi. Mekah adalah tempat suci bagi bangsa Arab ketika itu karana terdapat berhala-berhala mereka dan Telaga Zamzam dan yang paling penting sekali serta Ka’bah yang didirikan Nabi Ibrahim beserta Ismail.

Nabi Muhammad saw. dilahirkan di Mekah pada Tahun Gajah yaitu 570 masehi. Ia merupakan seorang anak yatim sesudah kedua orang tuanya meninggal dunia. Muhammad akhirnya dibesarkan oleh pamannya, Abu Thalib. Muhammad menikah dengan Siti Khadijah dan menjalani kehidupan yang bahagia.

Namun, ketika Nabi Muhammad saw. berusia 40 tahun, beliau didatangi Malaikat Jibril Sesudah beberapa waktu Muhammad mengajar ajaran Islam secara tertutup kepada rekan-rekan terdekatnya, yang dikenal sebagai “as-Sabiqun al-Awwalun(Orang-orang pertama yang memeluk Islam)” dan seterusnya secara terbuka kepada seluruh penduduk Mekah.

Pada tahun 622 masehi, Muhammad dan pengikutnya hijrah ke Madinah. Peristiwa ini disebut Hijrah. Peristiwa lain yang terjadi setelah hijrah adalah pembuatan kalender Hijirah.

Penduduk Mekah dan Madinah ikut berperang bersama Nabi Muhammad saw. dengan hasil yang baik walaupun ada di antaranya kaum Islam yang tewas. Lama kelamaan para muslimin menjadi lebih kuat, dan berhasil menaklukkan Kota Mekah. Setelah Nabi Muhammad s.a.w. wafat, seluruh Jazirah Arab di bawah penguasaan Islam.

Sejarah Islam di Indonesia.

Agama islam pertama masuk ke Indonesia melalui proses perdagangan, pendidikan, dll. Tokoh penyebar islam adalah walisongo antara lain; Sunan Ampel, Sunan Bonang, Sunan Muria, Sunan Gunung Jati, Sunan Kalijaga, Sunan Giri, Sunan Kudus, Sunan Drajat, Sunan Gresik (Maulana Malik Ibrahim) (Sumber: wikipedia)

Pada tahun 30 Hijri atau 651 Masehi, hanya berselang sekitar 20 tahun dari wafatnya Rasulullah SAW, Khalifah Utsman ibn Affan RA mengirim delegasi ke Cina untuk memperkenalkan Daulah Islam yang belum lama berdiri. Dalam perjalanan yang memakan waktu empat tahun ini, para utusan Utsman ternyata sempat singgah di Kepulauan Nusantara. Beberapa tahun kemudian, tepatnya tahun 674 M, Dinasti Umayyah telah mendirikan pangkalan dagang di pantai barat Sumatera. Inilah perkenalan pertama penduduk Indonesia dengan Islam. Sejak itu para pelaut dan pedagang Muslim terus berdatangan, abad demi abad. Mereka membeli hasil bumi dari negeri nan hijau ini sambil berdakwah.

Lambat laun penduduk pribumi mulai memeluk Islam meskipun belum secara besar-besaran. Aceh, daerah paling barat dari Kepulauan Nusantara, adalah yang pertama sekali menerima agama Islam. Bahkan di Acehlah kerajaan Islam pertama di Indonesia berdiri, yakni Pasai. Berita dari Marcopolo menyebutkan bahwa pada saat persinggahannya di Pasai tahun 692 H / 1292 M, telah banyak orang Arab yang menyebarkan Islam. Begitu pula berita dari Ibnu Battuthah, pengembara Muslim dari Maghribi., yang ketika singgah di Aceh tahun 746 H / 1345 M menuliskan bahwa di Aceh telah tersebar mazhab Syafi’i.

Adapun peninggalan tertua dari kaum Muslimin yang ditemukan di Indonesia terdapat di Gresik, Jawa Timur. Berupa komplek makam Islam, yang salah satu diantaranya adalah makam seorang Muslimah bernama Fathimah binti Maimun. Pada makamnya tertulis angka tahun 475 H / 1082 M, yaitu pada jaman Kerajaan Singasari. Diperkirakan makam-makam ini bukan dari penduduk asli, melainkan makam para pedagang Arab.

Sampai dengan abad ke-8 H / 14 M, belum ada pengislaman penduduk pribumi Nusantara secara besar-besaran. Baru pada abad ke-9 H / 14 M, penduduk pribumi memeluk Islam secara massal. Para pakar sejarah berpendapat bahwa masuk Islamnya penduduk Nusantara secara besar-besaran pada abad tersebut disebabkan saat itu kaum Muslimin sudah memiliki kekuatan politik yang berarti. Yaitu ditandai dengan berdirinya beberapa kerajaan bercorak Islam seperti Kerajaan Aceh Darussalam, Malaka, Demak, Cirebon, serta Ternate. Para penguasa kerajaan-kerajaan ini berdarah campuran, keturunan raja-raja pribumi pra Islam dan para pendatang Arab. Pesatnya Islamisasi pada abad ke-14 dan 15 M antara lain juga disebabkan oleh surutnya kekuatan dan pengaruh kerajaan-kerajaan Hindu / Budha di Nusantara seperti Majapahit, Sriwijaya dan Sunda.

Thomas Arnold dalam The Preaching of Islam mengatakan bahwa kedatangan Islam bukanlah sebagai penakluk seperti halnya bangsa Portugis dan Spanyol. Islam datang ke Asia Tenggara dengan jalan damai, tidak dengan pedang, tidak dengan merebut kekuasaan politik. Islam masuk ke Nusantara dengan cara yang benar-benar menunjukkannya sebagai rahmatan lil’alamin.

Dengan masuk Islamnya penduduk pribumi Nusantara dan terbentuknya pemerintahan-pemerintahan Islam di berbagai daerah kepulauan ini, perdagangan dengan kaum Muslimin dari pusat dunia Islam menjadi semakin erat. Orang Arab yang bermigrasi ke Nusantara juga semakin banyak. Yang terbesar diantaranya adalah berasal dari Hadramaut, Yaman. Dalam Tarikh Hadramaut, migrasi ini bahkan dikatakan sebagai yang terbesar sepanjang sejarah Hadramaut.

Namun setelah bangsa-bangsa Eropa Nasrani berdatangan dan dengan rakusnya menguasai daerah-demi daerah di Nusantara, hubungan dengan pusat dunia Islam seakan terputus. Terutama di abad ke 17 dan 18 Masehi. Penyebabnya, selain karena kaum Muslimin Nusantara disibukkan oleh perlawanan menentang penjajahan, juga karena berbagai peraturan yang diciptakan oleh kaum kolonialis.

Setiap kali para penjajah – terutama Belanda – menundukkan kerajaan Islam di Nusantara, mereka pasti menyodorkan perjanjian yang isinya melarang kerajaan tersebut berhubungan dagang dengan dunia luar kecuali melalui mereka. Maka terputuslah hubungan ummat Islam Nusantara dengan ummat Islam dari bangsa-bangsa lain yang telah terjalin beratus-ratus tahun. Keinginan kaum kolonialis untuk menjauhkan ummat Islam Nusantara dengan akarnya, juga terlihat dari kebijakan mereka yang mempersulit pembauran antara orang Arab dengan pribumi.

Semenjak awal datangnya bangsa Eropa pada akhir abad ke-15 Masehi ke kepulauan subur makmur ini, memang sudah terlihat sifat rakus mereka untuk menguasai. Apalagi mereka mendapati kenyataan bahwa penduduk kepulauan ini telah memeluk Islam, agama seteru mereka, sehingga semangat Perang Salib pun selalu dibawa-bawa setiap kali mereka menundukkan suatu daerah. Dalam memerangi Islam mereka bekerja sama dengan kerajaan-kerajaan pribumi yang masih menganut Hindu / Budha. Satu contoh, untuk memutuskan jalur pelayaran kaum Muslimin, maka setelah menguasai Malaka pada tahun 1511, Portugis menjalin kerjasama dengan Kerajaan Sunda Pajajaran untuk membangun sebuah pangkalan di Sunda Kelapa.

Namun maksud Portugis ini gagal total setelah pasukan gabungan Islam dari sepanjang pesisir utara Pulau Jawa bahu membahu menggempur mereka pada tahun 1527 M. Pertempuran besar yang bersejarah ini dipimpin oleh seorang putra Aceh berdarah Arab Gujarat, yaitu Fadhilah Khan Al-Pasai, yang lebih terkenal dengan gelarnya, Fathahillah. Sebelum menjadi orang penting di tiga kerajaan Islam Jawa, yakni Demak, Cirebon dan Banten, Fathahillah sempat berguru di Makkah. Bahkan ikut mempertahankan Makkah dari serbuan Turki Utsmani.

Kedatangan kaum kolonialis di satu sisi telah membangkitkan semangat jihad kaum muslimin Nusantara, namun di sisi lain membuat pendalaman akidah Islam tidak merata. Hanya kalangan pesantren (madrasah) saja yang mendalami keislaman, itupun biasanya terbatas pada mazhab Syafi’i. Sedangkan pada kaum Muslimin kebanyakan, terjadi percampuran akidah dengan tradisi pra Islam. Kalangan priyayi yang dekat dengan Belanda malah sudah terjangkiti gaya hidup Eropa. Kondisi seperti ini setidaknya masih terjadi hingga sekarang.

Terlepas dari hal ini, ulama-ulama Nusantara adalah orang-orang yang gigih menentang penjajahan. Meskipun banyak diantara mereka yang berasal dari kalangan tarekat, namun justru kalangan tarekat inilah yang sering bangkit melawan penjajah. Dan meski pada akhirnya setiap perlawanan ini berhasil ditumpas dengan taktik licik, namun sejarah telah mencatat jutaan syuhada Nusantara yang gugur pada berbagai pertempuran melawan Belanda. Sejak perlawanan kerajaan-kerajaan Islam di abad 16 dan 17 seperti Malaka (Malaysia), Sulu (Filipina), Pasai, Banten, Sunda Kelapa, Makassar, Ternate, hingga perlawanan para ulama di abad 18 seperti Perang Cirebon (Bagus rangin), Perang Jawa (Diponegoro), Perang Padri (Imam Bonjol), dan Perang Aceh (Teuku Umar). (Sumber : ummah.com)

Wallahu’alam bish shawwab.

Jakarta, 6 Januri 2013.

Vien AM.

Read Full Post »